A |
Áriusz száműzetése helyén megnyerte magának a császári család több tagját. Végül maga Konstantin is melléje állt. Tanait most már a császárok erőltették a népre. Így erősödött az arianizmus. Áriusz szerint Jézus isteni, de nem Isten.
|
|||
Az oltárnak a néppel szemben levő oldalát borító terítő, melyet gazdagon díszítettek.
|
|||
Misekanna-készlet. Szentmisén használatos kancsócskák, a bor és a víz számára. Rendszerint betű jelzi tartalmukat: „A”=Aqua (víz), „V”=Vinum (bor). Az ampolnákat tálcára helyezték. Mind a tálca, mind az ampolnák díszes kiképzésűek voltak.
|
|||
Lépcsővel megközelíthető, kiemelt hely a szentmise olvasmányainak felolvasására és egyes liturgikus énekek számára. Isten igéje hirdetésének a helye. Amíg az oltár azt jelenti a templomban, hogy Krisztus meghív bennünket az ő lakomájára, és Testével táplál, az ambó annak a helye és jelképe, hogy Krisztus megteríti nekünk az Ige asztalát, és szent tanításával táplál bennünket.
|
|||
latin: Krisztus v. Mária lábánál térdeplő, hozzájuk imádkozó alak
|
|||
latin: A karácsonyt megelőző négy hét
|
|||
lat. Hosszú, földig érő fehér ing, amit az un. CINGULUM-mal (öv) szorítunk össze derékban. Újabban begombolható, kabátszerű albákat készítenek, ezt KUKULLÁNAK is hívják. Ez az egyházi szolgálattevők közös ruhája. Erre veszik fel a többi ruhadarabot. A fehér szín az örömnek, a feltámadásnak, és az istenszolgálathoz illő lelki tisztaságnak a szimbóluma.
|
|||
Eredetileg Hadrian császár mauzóleuma, a X. század óta erős fellegvár Rómában, tetején Mihály arkangyal bronzszobrával. A Vatikánnal fedett folyosó köti össze.
|
|||
gör. a Jelenések Könyve: az Újszövetség egyik könyve, amely misztikus jóslatokat tartalmaz a világ végéről, s az előte bekövetkező szörnyűségekről az Apokallipszis lovasai az ott szereplő négy jelképes (a halált, a pestist, az éhinséget és a háborút megszemélyesítő) rémalak.
|
|||
gör-lat. Jézus tizenkét tanítványának egyike.
|
|||



